footer
We spreken liever niet over de dood. Het onderwerp is ongewenst, ongemakkelijk, iets wat we het liefst op afstand houden. Hoewel de dood zich dagelijks overal voltrekt, wenden we ons af. Zodra iemand sterft, maken we ons uit de voeten. Onze begraafplaatsen liggen buiten het dagelijkse leven, ver buiten de bebouwde kom, op plaatsen waar
Niemand weet werkelijk hoe het is om te sterven. Het moment waarop onze verschijning in dit bestaan oplost, blijft voor de mens een mysterie. We kunnen erover nadenken, speculeren of hopen, maar het directe ervaren ervan ligt voorbij ons huidige bereik. En toch kunnen we vermoeden dat het bestaan dat we nu beleven in wezen
Wanneer een kind wordt geboren, komt het ter wereld als een openheid, als een leeg veld van mogelijkheden. Het heeft nog geen identiteit, geen geschiedenis, geen zelfbeeld. In die zin is een pasgeborene een “niemand”: puur, ongerept en vrij van alles wat later gevormd zal worden. Dat is de stille schoonheid van een kind, het

Verlangen is een krachtig fenomeen dat ons in beweging houdt, maar het is ook een bron van spanning en innerlijke onrust. Het kan voortkomen uit iets wat we zien, horen, voelen, maar ook uit onze eigen herinneringen en dromen. Bijvoorbeeld, het zien van een mooie vrouw, een luxe huis, of een verlangen naar roem en
Geluk wordt vaak nagestreefd als een teken van vervulling en tevredenheid, terwijl ongeluk een staat van zijn is die we liever vermijden. Maar juist in het contrast tussen deze twee extremen kunnen we diepere inzichten verkrijgen in wat het betekent om mens te zijn. Geluk wordt vaak beschouwd als de ultieme staat van welzijn. Het

Er is een oud Chinees gezegde: de mens wordt groots geboren, maar slechts zelden sterft hij groots. Wat bedoelt men daarmee? Als kind zijn we nog open en onbevangen. Alles is mogelijk: je kunt brandweerman worden, kunstenaar, ontdekkingsreiziger, of gewoon jezelf op allerlei manieren ontdekken. Je leeft zonder vastomlijnde grenzen, je bent nieuwsgierig en speelt
Ons verstand tracht altijd tegen de stroom in te gaan. Wanneer we tegen de stroom ingaan, voelen we als het ware de kracht van onze eigen identiteit en krijgen we het idee dat we controle hebben over ons leven. Het is een vorm van verzet wat ontstaat vanuit het ego, dat zijn bestaansrecht ontleent aan
Reichiaanse lichaamsgerichte therapie Dit boek geeft een helder zicht op het gedachtegoed van Wilhelm Reich en laat zien hoe lichaam en psyché onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn. Vanuit jarenlange ervaring beschrijft de auteur hoe spanning, verkramping en oude beschermlagen zich in het lichaam nestelen, en hoe ze stap voor stap kunnen worden vrijgemaakt. Met een
Thuiskomen bij jezelf is een innerlijke reis naar wie je in wezen bent. Het betekent dat je de weg naar binnen gaat, voorbij rollen, verwachtingen en aangeleerde overtuigingen. Je komt steeds dichter bij je kern, tot je op een punt belandt waarop alles wat werkelijk van jou is, je gevoelens, je gedachten, je verlangens en
Omdat we leven ‘in de tijd’ zijn we voortdurend op zoek naar bevrijding. ‘Tijd’ ontstaat door onze denkgeest. Het is een herinnering uit het verleden van wat ‘ik’ was, en een fantasie in de toekomst van wat ‘ik’ zal zijn. Omdat we voortdurend lijden onder een gevoel van tekort en gemis, willen we in de